Die religiöse Siedlung von Elisabeth I

Was war das Leitbild von Königin Elizabeth I., wie es von Sprecher Sir Nicholas Bacon beschrieben wurde?

Die religiöse Siedlung von Elisabeth I

Königin Elizabeth I. erbte eine Nation, die unter religiösen Veränderungen litt, baute jedoch eine stabile, friedliche Nation auf.

  • 1534 : Die Reformation Heinrichs VIII. machte Englands Monarchen zum geistlichen und weltlichen Oberhaupt des Reiches.
  • 1547 :Der Protestantismus wird unter Eduard VI. fortgesetzt.
  • 1553 : Königin Mary I. machte diese Entscheidung rückgängig, als sie den römischen Katholizismus als Staatsreligion wieder herstellte und der Papst wieder Oberhaupt der Kirche wurde.
  • 1559 : Königin Elizabeth wollte eine neue gemäßigte religiöse Siedlung schaffen, die aus dem Bruch Heinrichs VIII. von Rom stammte. 1559 gründete sie die Church of England.

Königin Elizabeth I und Religion

Königin Elizabeth I. wollte eine stabile, friedliche Nation mit einer starken Regierung aufbauen, die frei vom Einfluss fremder Mächte in kirchlichen und staatlichen Angelegenheiten ist. Um diese Vision zu verwirklichen, war es notwendig, eine neue, möglichst inklusive religiöse Siedlung zu erreichen. Veränderungen mussten mit einem Minimum an Konfrontation eingeleitet werden, um Angst und Misstrauen im In- und Ausland zu überwinden.



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Die Wahl der Staatsreligion hätte unabhängig von der Entscheidung politische Konsequenzen. Die Entscheidung, katholisch zu bleiben, würde die Macht an Rom abgeben und England mit anderen katholischen Staaten wie Frankreich und Spanien verbünden. Eine Rückkehr zum Protestantismus würde England mit den Niederlanden, seinem wichtigsten Handelspartner, in Einklang bringen, riskierte jedoch, Spanien, die mächtigste Nation der Welt, zu verärgern. Der Protestantismus würde auch unter Englands Katholiken Angst vor Verfolgung schüren.

Aufbau eines vereinten und wohlhabenden Englands

Elizabeths erstes Parlament wurde am 25. Januar 1559 eingeweiht. Königin Elizabeth war bei der Eröffnungsrede anwesend, die von Nicholas Bacon, dem Lord Keeper of the Privy Seal, gehalten wurde. Als Sprecher der Regierung gab Bacon sein Leitbild ab, „die Menschen dieses Reiches zu einer einheitlichen Religionsordnung zu vereinen“.

Bacon skizzierte den Weg, um dieses Ziel zu erreichen, indem er erklärte, dass sich die Mitglieder nicht mit Begriffen wie „Ketzer“, „Schismatiker“ oder „Papist“ beleidigen sollten. Sie wollten keine Zeit mit abstrakten theologischen Debatten verschwenden, sondern sich an die Arbeit machen, konkrete Lösungen für die aktuellen Probleme zu finden. Angelegenheiten sollten respektvoll diskutiert werden. Extremismus würde nicht geduldet und Beschimpfungen und Schlammschlachten würden die Dinge nicht voranbringen. In dieser Ansprache distanzierte sich Elizabeth bewusst vom unpopulären Regime unter Königin Mary I, indem sie signalisierte, wie ihres anders sein würde.

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Debatte über die elisabethanische religiöse Siedlung

Das erste Gesetz, das das Unterhaus im Februar 1559 verabschiedete, schloss ein Gesetz über die Vorherrschaft zusammen, das Königin Elizabeth I. Der vorgeschlagene Vergleich wurde vom House of Lords mit seiner katholischen Mehrheit rundweg abgelehnt und verfälscht.

Elizabeth und ihre reformfreundlichen Minister mussten sich neu formieren und eine andere Strategie planen. Während der Osterferien war eine Debatte zwischen einem Team von Katholiken und einem Team von Protestanten geplant, mit dem Geheimen Rat als Richter und Bacon als Vorsitzender. Die Debatte führte schnell zu Beschimpfungen und zwei der Katholiken wurden wegen Verachtung in den Turm geschickt.

Was war der Akt der Vorherrschaft?

Als das Parlament im April wieder zusammentrat, wurden die beiden Themen getrennt behandelt und erhebliche Zugeständnisse gemacht. Das überarbeitete Gesetz über die Vorherrschaft schaffte immer noch die päpstliche Vorherrschaft ab, definierte jedoch Elizabeth als Oberste Gouverneurin und nicht als Oberstes Oberhaupt der Kirche. Diese Änderung des Titels besänftigte diejenigen, die nicht das Gefühl hatten, dass eine Frau das Oberhaupt der Kirche sein könnte, und die Tat ging ziemlich leicht vonstatten.

Was war das Uniformitätsgesetz?

Der Act of Uniformity von 1559 legte den Grundstein für die elisabethanische Kirche. Es stellte die Version des englischen Gebetbuchs von 1552 wieder her, behielt jedoch viele der vertrauten alten Praktiken bei und erlaubte zwei Interpretationen der Kommunion, eine katholische und eine protestantische. Der Gesetzentwurf wurde heiß diskutiert, aber schließlich mit drei Stimmen angenommen.

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