Gleichberechtigung im Alltag

Das bevorzugte Präfix von 2020 ist strukturell – insbesondere in Bezug auf Ungleichheit und Rassismus. Die ungleichen Auswirkungen der COVID-19-Pandemie und die Ermordung von George Floyd haben das Bewusstsein für die Tiefen unserer Kluft geschärft. Insbesondere drastische Fakten, die die anhaltenden Ungerechtigkeiten, denen schwarze Amerikaner ausgesetzt sind, dokumentieren, sind für jeden mit gutem Gewissen nicht mehr zu ignorieren.



Die Vorteile des strukturellen Denkens liegen auf der Hand: Statt spezifische Entscheidungen einzelner Personen hervorzuheben, liegt der Fokus richtigerweise auf dem sozialen, wirtschaftlichen und politischen Kontext, in dem sie getroffen wurden. Es besteht eine gefährliche Tendenz, strukturelle Probleme zu individualisieren, insbesondere auf der politischen Rechten.

Strukturellen Rassismus zu untersuchen bedeutet, die Art und Weise zu betrachten, wie Bildungssysteme, Gesundheitsgesetze und Märkte für Wohnung, Kapital und Arbeit alle so funktionieren – und sich überschneiden –, die das Leben schwarzer Amerikaner schädigen. Aber auch hier droht Gefahr. Die Beschreibung von Problemen als strukturell oder systemisch kann dazu führen, dass sich Personen handlungsunfähig fühlen. Wenn das Problem strukturell bedingt ist, was kann der Einzelne dagegen tun, außer die richtigen Meinungen zu verkünden?





Noch gefährlicher ist, dass der Gedanke an strukturelle Probleme diejenigen entlasten kann, die für die Schaffung der Strukturen persönlich verantwortlich sind. Einige wohlhabende weiße Liberale verwenden jetzt die richtige Sprache und stellen die richtigen Schilder in ihren Vorgarten – aber immer noch lehnen progressive Reformen von Zonenvorschriften oder Steuerabzügen oder Schulzuweisungsrichtlinien ab. Ihr Aktivismus ist ausdrucksstark: Schilder, Tweets, Posts, Märsche, Petitionen. Proteste sind sehr allgemein: gegen Rassismus, für Frauen.

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Sicherlich sind diese Arten von Ausdrücken wichtig, um die breitere Konversation zu ändern. Aber die eigentliche Arbeit zur Bekämpfung der Ungleichheit findet in dem statt, was der Philosoph Gerry Cohen als das Dickicht des täglichen Lebens bezeichnete. Egalitarismus ist im ursprünglichen Sinne des Wortes banal: in und von der Welt.



Gleichstellung als tägliche Aufgabe zu behandeln beginnt mit einem genauen Blick auf unsere Ansichten zur Politik – insbesondere dort, wo wir davon profitieren können. Steuern sind ein gutes Beispiel. Im Jahr 2017 begrenzte Donald Trump den Wert des bundesstaatlichen Einkommensteuerabzugs auf staatliche und lokale Steuern und traf damit wohlhabende Wähler in blauen Bundesstaaten. Die demokratischen Führer haben geschworen, die Politik umzukehren. Aber man kann sich kaum eine strukturell rassistischere oder klassischere Steuerpolitik vorstellen: Fast alle Vorteile dieser 70 Milliarden Dollar Steuersenkung würden dem einkommensstärksten 1% der Haushalte zugute kommen, von denen 90% weiß sind.

Gleichberechtigung im Alltag zu verfolgen bedeutet aber auch, sich um Themen zu kümmern, die viel näher an der Heimat liegen. Der Wohnungsmarkt in vielen US-Städten wird zugunsten wohlhabender weißer Hausbesitzer manipuliert, hauptsächlich aufgrund restriktiver lokaler Zonierungsvorschriften. Aber die Gegner einer gerechteren Zonierung sind sehr oft dieselben Leute, die Ungleichheit und Segregation beklagen: Die engste Zonierung ist in liberaleren Städten . Wenn ich durch meinen eigenen reichen, liberalen Vorstadtkokon gehe, komme ich an vielen Schildern vorbei, die erklären, dass Hass hier kein Zuhause hat. In meinen eher zynischen Momenten fantasiere ich darüber, ein paar neue Schilder daneben aufzustellen: Aber Restriktive Zonierung tut es!

Wenn Sie strukturelle Ungleichheit wirklich bekämpfen möchten, informieren Sie sich, wann sich Ihr lokaler Wohnungsbeirat trifft. Gehen. Organisation und Lobbyarbeit für die Aufhebung unfairer Gesetze zur Bebauung und den Bau von bezahlbarem Wohnraum. Fallen Sie nicht auf ein Geschrei über Bäume oder Parkplätze herein. Melden Sie sich an oder bilden Sie a lokale YIMBY (Yes in My Backyard) Gruppe, um Ihre NIMBYs aus der Nachbarschaft zu bekämpfen.



Gleichstellung im Alltag bedeutet auch, Maßnahmen zur Integration öffentlicher Schulen aktiv zu unterstützen. Das scheint selbst liberalen Weißen schwer zu fallen. Erleben Sie die gescheiterten Versuche in demokratischen Hochburgen wie Charlotte NC, Howard County MD und Seattle WA. Beeinflussen Sie Ihre Schul-PTA, um die Hälfte ihres Geldes einer Schule mit begrenzten wirtschaftlichen Ressourcen der Eltern zu geben, wenn der Weg gegeben ist diese Art der Parafinanzierung verstärkt die Ungleichheit zwischen den Schulen . Betrachten Sie es als eine Form des sozialen Ausgleichs, wenn das hilft. (Hier wird davon ausgegangen, dass Ihre Kinder eine öffentliche Schule besuchen. Schließlich wäre es schwer, struktureller Ungleichheit vehement entgegenzutreten und gleichzeitig Ihr Vermögen zu verwenden, um Ihren Kindern eine bessere Zukunft zu erkaufen, indem Sie in die Privatwirtschaft aussteigen.)

Was sonst? Sie sollten sich weigern, Ihrer Alma Mater mehr Geld zu geben, bis sie die rassistische Praxis der Legacy-Präferenzen abgeschafft hat. Noch besser, folge Metallicas Führung , und spenden Sie an eine bedürftigere Einrichtung, wie zum Beispiel das nächste Community College. Bezahlen Sie jeden, der bei Ihnen zu Hause arbeitet, a Existenzminimum . Stellen Sie nur Praktikanten aus benachteiligten Verhältnissen ein (anstatt einem Freund einen Gefallen zu tun). Ersetzen Sie den Arbeitstag mit unseren Töchtern und Söhnen durch a Community-Outreach-Programm . Setzen Sie Ihre Investitionen in a Bank in Schwarzbesitz .

Isoliert wirken diese wie kleines Bier. Aber insgesamt hätten Millionen solcher Entscheidungen, Investitionen und Opfer enorme Auswirkungen. Strukturen der Ungleichheit entstehen nicht aus dem Nichts, und sie werden nicht einfach mit dem Zauberstab des rechten Politikers weggewunken. Sie sind eingebettet in unsere Nachbarschaften, unsere Märkte und unsere Institutionen – in denen sich jeder Einzelne von uns jeden Tag einbringt. Wir können die Förderung von Fairness nicht einfach an die Regierung untervergeben.



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Der Historiker Richard Hofstadter argumentierte, dass die Progressive Era von der Selbstkritik der Privilegierten angetrieben wurde. Die moralische Empörung der Zeit richtete sich keineswegs ausschließlich gegen andere, schrieb er in Das Zeitalter der Reformen . Es war in einem großen und kritischen Maß nach innen gerichtet. Zeitgenossen, die von der Bewegung als Gewissensangelegenheit sprachen, irrten sich nicht.

Wenn Ihr Gewissen durch die jüngste Aufhellung der strukturellen Barrieren aufgewühlt wurde, gut. Aber protestieren Sie nicht nur oder warten Sie auf bessere Führer. Fangen Sie an, sie direkt dort, wo Sie leben, abzubauen, einen Stein nach dem anderen.