Vor kurzem haben wir zehn Experten, die an unserer Initiative „Rethinking Political Islam“ teilnehmen, eine Reihe von Fragen gestellt. (Eine Liste der Wissenschaftler finden Sie hier.) Sie gehören zu den führenden Wissenschaftlern islamistischer Bewegungen, wobei jeder umfangreiche Feldforschung zur Muslimbruderschaft und von der Bruderschaft inspirierten Gruppen in 12 Ländern durchgeführt hat.
Die erste Frage, die wir unseren Experten stellten, war: Wie wahrscheinlich ist es, dass die Muslimbruderschaft ihre offizielle gewaltfreie Haltung aufgibt? Die zweite Frage lautete: Wie wahrscheinlich ist es, dass in jedem der aufgeführten arabischen Länder irgendwann vor 2020 eine islamistische Gruppe regiert?
Die dritte Frage, die wir unseren Experten gestellt haben und deren Schwerpunkt in diesem Beitrag liegt, lautet: Wie wahrscheinlich ist eine bedeutende Spaltung innerhalb der ägyptischen Muslimbruderschaft bis Ende 2020? Da die Bruderschaft seit dem Putsch von 2013 bereits große interne Spaltungen erlebt hat, würde eine bedeutende Spaltung eine formelle Spaltung nach sich ziehen, bei der die Bruderschaft in zwei oder mehr verschiedene Organisationen zerfällt. Die Teilnehmer gaben ihre Antworten in Form eines Prozentwerts an, der die Wahrscheinlichkeit ausdrückt, dass dies bis 2020 geschieht. Nachfolgend haben wir die erhaltenen Antworten zusammengefasst und gemittelt.
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Insgesamt lagen die Antworten unserer Teilnehmer im Durchschnitt bei 51 Prozent. Die Befragten gaben mehrere Gründe für ihre Antworten an.
Widrigkeiten neigen dazu, in großen Organisationen Spaltungen zu erzeugen. Einer unserer Gelehrten erwähnte: Die Geschichte zeigt, dass sich die Bruderschaft in Zeiten der Not und des Durchgreifens oft spaltet, und dies war keine Ausnahme. Ein bemerkenswerter Unterschied besteht diesmal darin, dass die Widrigkeiten – in Bezug auf Repressionen, Verhaftungen und den Tod von Mitgliedern der Bruderschaft – ein beispielloses Ausmaß erreicht haben und das sogenannte mihna (Torde) der 1950er und 1960er Jahre.
Viele unserer Experten stellten fest, dass es in der Muslimbruderschaft einen erheblichen Generationenunterschied gibt. Ein Wissenschaftler wies darauf hin, dass es in der Muslimbruderschaft, insbesondere in Ägypten und Jordanien, Beweise für Generationenunterschiede gibt, während ein anderer auf die wachsende Desillusionierung der [Bruderschafts-]Jugend hinwies. Nach Mursis Sturz aus der Macht, so ein Experte, sehen viele Mitglieder der jüngeren Generation von Anhängern der Bruderschaft die Notwendigkeit eines neuen Ansatzes, um politischen Einfluss auszuüben und auszuüben. Ein weiterer Teilnehmer sah das Entstehen einer potenziellen neuen Fraktion der Bruderschaft zumindest teilweise abhängig von der organisatorischen Kapazität jüngerer Führungskohorten und der Verfügbarkeit und Bereitschaft neuer Führungen, eine neue Gruppe zu bilden.
Das derzeitige Regime könnte schließlich eine Einigung mit der Bruderschaft oder einer aufstrebenden Fraktion der Bruderschaft treffen. Ein Teilnehmer theoretisierte ein Szenario, in dem das Regime versucht, die Brüder zu spalten, indem es die Bildung einer „gemäßigten“ islamistischen Partei ermutigt, während er feststellte, dass jede neue Partei einen harten Kampf um die Gewinnung von Unterstützung haben würde. Ein anderer Gelehrter schloss die Möglichkeit einer Anpassung mit dem Regime nicht aus, damit eine zurückhaltende und politisch entartete Bruderschaft wieder in das öffentliche Leben eintreten kann. Ein anderer Experte warnte jedoch davor, dass eine neue politische Öffnung dazu führen könnte, dass grundlegend unterschiedliche Visionen der Identität und Agenda der Bruderschaft aufeinanderprallen.
Interne ideologische Spaltungen können bestehen bleiben, ohne dass es notwendigerweise zur Bildung separater Gruppen kommt. Sollten sich die Verärgerten dafür entscheiden, die Einheit zu wahren und sich nicht zu spalten, ist es wahrscheinlich, dass die Bruderschaft ideologisch pluraler [aber] intern weniger diszipliniert wird. Eine andere bemerkte, dass ihre Gespräche mit Mitgliedern der Bruderschaft und Mitgliedern anderer regionaler islamistischer Gruppen zeigen, dass wichtige Meinungsverschiedenheiten andauern und bereits eine Selbstidentifizierung in verschiedenen Lagern stattfindet.
Eine andere Möglichkeit: Mitglieder könnten die Organisation – und die Politik – komplett verlassen. Ob aus Ernüchterung, Not oder anderen Gründen, interne Zwietracht kann einige Mitglieder dazu bringen, die Gruppe vollständig zu verlassen, entweder die Politik aufzugeben oder sich zu entscheiden, ihre Aktivitäten auf andere Gruppen oder Organisationen der Zivilgesellschaft zu konzentrieren. Wie einer unserer Wissenschaftler erwähnte, besteht das größere Risiko darin, einfach die Gruppe zu verlassen. Ich konnte mehrere kleinere und hochkarätige Überläufer sehen (wie bei der zentristischen Wasat-Partei in den 1990er Jahren), aber nicht in der Größenordnung eines Viertels der Mitgliedschaft, die ausgetreten ist und sich in einer neuen Gruppe neu formiert.
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