In dieser Woche konnte Mohammad Bagher Qalibaf mit 16 der 31 Stimmen im Stadtrat nur knapp zum Bürgermeister von Teheran gewählt werden. Die Tage rund um die Abstimmung haben nicht nur dazu geführt, dass er über seine ersten beiden Amtszeiten nachgedacht hat. Befürworter nannten ihn einen erfahrenen Stadtmanager, der Unternehmen zum Erfolg verholfen hat, und Gegner meinten, er sei desorganisiert und verschwenderisch mit den Ressourcen der Stadt (oder konzentrierter sich mehr auf das Persönliche). Präsidentschaftsambitionen als auf die Bürger seiner Stadt), aber es löste auch einen fraktionspolitischen Kampf aus.
Als die Wahl zu Gunsten des Amtsinhabers ausfiel, da einige unerwartete Stimmen für ihn anstelle des reformistischen Kandidaten Mohsen Hashemi abgegeben wurden, wurde Elaheh Rastgu – eine reformistische Stadträtin, die für Qalibaf gestimmt hatte – von reformistischen Schriftstellern kritisiert, weil sie bei einer historischen Gelegenheit für die Parteigrenzen überschritten hatte die Reformisten das höchste Gemeindeamt des Landes wiedererlangen. Sadeq Zibakalam schrieb in Shargh es ist nur logisch, dass Reformisten wütend auf Rastgu sind , da ihre reformistische Zugehörigkeit sie in erster Linie in den Stadtrat von Teheran gewählt hatte, und dennoch kehrte sie ihren Verbündeten den Rücken, wenn sie ihre Stimme brauchten. Er drückte auch seine Wut über die Prinzipien aus, die die Reformisten wegen ihrer Wut auf ihre Stimme kritisierten, und sagte, dass die Verteidigung der Prinzipien durch die Prinzipien sowie ihre Angriffe und Anschuldigungen, dass die Reformisten undemokratisch seien, der Inbegriff von politischem Opportunismus seien. Einer dieser Prinzipal-Kritiker war Mohammad-Safari in Siasat-e Rooz, die sagten, ihr hartes Durchgreifen gegen Dissens habe gezeigt, dass die vermeintlich demokratischen Reformisten eher an die Kommunistische Partei der Sowjetunion erinnerten: Dieses Verhalten trübt die Reformisten, die sich an die Regierung der Klugheit [von Rouhani] binden und demokratische Werte beanspruchen , und jetzt ist der beste Name, der ihnen zugeschrieben werden kann, der des reinen Extremismus.
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Einige Reformisten sagten, sie seien selbst schuld daran, keinen gemäßigteren Kandidaten gewählt zu haben. In Mardom-Salari, Hamidreza Shokuhi schrieb dass die Wahl von Mohsen Hashemi trotz seiner Erfahrung als Chef der Teheraner Metro eine heikle Entscheidung war, da er in der Vergangenheit mit Konservativen in Konflikt geraten war und angesichts der zunehmend kontroversen Aktionen seines Vaters, des ehemaligen Präsidenten Ali Akbar Hashemi Rafsanjani, der war in den letzten Jahren ein Ziel von Hardlinern – und in den letzten Tagen, nach seinen Äußerungen gegen das Vorgehen von Bashar al-Assad in Syrien. Er schreibt, dass dies der erste große Fehler der Reformisten nach dem Sieg von Rouhani war und dass Reformisten vermeiden müssen, die Wähler durch so mutige Entscheidungen abzuschrecken, wenn sie relevant bleiben wollen. Von dem Moment an, als ich hörte, wie Mohsen Hashemi als reformistischer Kandidat für das Bürgermeisteramt von Teheran bekannt gegeben wurde, konnte ich voraussagen, dass Mohammad Bagher Qalibaf für eine weitere Amtszeit von vier Jahren wiedergewählt werden würde.
Über die Qualitäten von Qalibaf selbst gab es verständlicherweise erhebliche Debatten, die sich in seinem knappen Sieg widerspiegelten. Chatami Ära Verkehrsminister Ahmad Khorram argumentierte in Arman dass Qalibaf ein verschwenderischer Manager war von Teheran und verdiente keine Wiederwahl. Warum sollte ein Bürgermeister, der gezeigt hat, dass er den Umgang mit Finanzen nicht lernen kann, wie er sollte, dass er die Planung von Bau- und Infrastrukturprojekten nicht ganz versteht und soziale und kulturelle Themen nicht richtig wahrnehmen kann? oder Freundlichkeit und Einfluss zeigen, die im Herzen der Führung des Bürgermeisteramtes arbeiten, für eine Wiederernennung in Betracht gezogen werden? er hat gefragt. Währenddessen in Teheran-e Emrooz , das Abgeordneter Abed Fattahi schrieb dass seine Erfahrungen ein ganz gegenteiliges Bild zeigten: In den diversen Treffen, die wir im Majlis mit ihm hatten, habe ich ihn als erfolgreichen Citymanager mit einer langfristigen Strategie kennengelernt… in der Effizienz der Erbringung von Dienstleistungen der Stadtregierung in der gesamten Metropolregion Teheran, deren Wirkung darin bestand, den Impulsgeber im Herzen der Nation zu entzünden.
Und natürlich waren die weiteren politischen Folgen von Qalibafs Sieg, der nach seiner Niederlage bei den Präsidentschaftswahlen kam, unausweichlich. In Shargh , Javid Qorbanoghli schrieb, dass die Wahl den Prinzipalen eine Plattform bieten könnte zu versuchen, die Präsidentschaft im Jahr 2017 zurückzuerobern, wobei Qalibaf versuchte, seine Niederlage im vergangenen Juni zu rächen.
ANHANG: Übersetzte Zusammenfassungen ausgewählter Stellungnahmen (vom neuesten zum ältesten)
Die Prinzipisten und Elaheh Rastgu. Sadeq Zibakalam, Shargh , 21. Shahrivar 1392/12. September 2013.
Zibakalam schlägt zurück auf Kritik an jenen principlistischen Kommentatoren, die den Reformisten antidemokratisches, repressives Verhalten vorgeworfen haben, indem sie Rastgu für ihre Stimme über Parteigrenzen hinweg kritisiert und sagt, dass sie in den Stadtrat gewählt wurde, um reformistische Überzeugungen zu vertreten, und dies durch eine entscheidende Stimme für Qalibaf hat sie die Ziele derer verraten, die sie in ihre Machtposition gebracht haben. Er schreibt über die Kritik der Prinzipalisten: In den Augen der Prinzipisten war es das Recht von Frau Rastgu als Mitglied des Stadtrates, ihre Entscheidung zu treffen und zu wählen, wen sie wählen würde. Die Hoffnungen und Erwartungen der Reformisten, dass alle Mitglieder der Fraktion die Gruppenentscheidung [für Hashemi zu stimmen] respektieren, sind nach Ansicht der Prinzipisten ein klares Zeichen von Dominanz, Unterdrückung und diktatorischem Verhalten. Rastgus Vorgehen sei jedoch ein klarer Verstoß gegen demokratische Normen, argumentiert er, da sie sich gegen die Bewegung wende, die ihr ihre Position anvertraut habe. Daher sind ihre Verteidigung durch die Principlists sowie ihre Angriffe und Anschuldigungen, die Reformisten seien undemokratisch, der Inbegriff des politischen Opportunismus.
Sie haben sich mit den Kommunisten verwechselt. Mohammed-Safari, Siasat-e Rooz , 20. Shahrivar 1392/11. September 2013.
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In der konservativen politischen Tageszeitung Siasat-e Rooz , schreibt Safari, die Wut der Reformisten auf ihre Kollegin im Teheraner Stadtrat, Elahe Rastgu, erinnere eher an antidemokratische Parteien, die keinen Dissens tolerieren, wie etwa die Kommunistische Partei der Sowjetunion. Diese Art von Verhalten trübt die Reformisten, die sich an die Regierung der Klugheit [von Rouhani] binden und die demokratische Werte beanspruchen, und jetzt kann man sie am besten als reinen Extremismus bezeichnen. Wut und Frustration haben die Reformisten dazu veranlasst, demokratische Werte zu verraten: Sie versuchten ausgiebig, eine Mehrheit im Rat [bei den Wahlen 2013] zu gewinnen, aber es kam nicht so und sie konnten den prinzipientreuen Bürgermeister nicht entlassen von Teheran. Dieselbe politische Frustration fällt mit ihren extremistischen Aktionen zusammen, und jetzt drängen sie eines ihrer eigenen Mitglieder dazu, am Wahltag für Qalibaf zu stimmen. Er argumentiert, dass die Reformisten diese Art von Politik schon früher gezeigt haben, während andere Fraktionen ihre Meinungsverschiedenheiten respektvoller lösen: Diese Meinungsverschiedenheiten werden in allen politischen Bewegungen gesehen. Sogar die Prinzipisten haben diese Art von Unterschieden. Aber der Umgang mit ihnen ist ganz anders. Man kann sagen, dass ein solches Beispiel bei den Prinzipisten nicht gesehen wurde oder zumindest diesem Autor nicht bekannt ist. Aber solche politischen Meinungsverschiedenheiten unter den Reformisten sind nicht auf dieses eine Thema beschränkt und werden es auch in Zukunft sein.
Alle Augen auf den Rat. Abed Fattahi, Teheran-e Emrooz, 17 Shahrivar 1392/8. September 2013.
Fattahi, ein Mitglied des Majlis, schreibt am Wahltag, dass Effizienz, nicht Politik, das Hauptanliegen der Mitglieder des Stadtrats von Teheran sein sollte, wenn sie entscheiden, wer als Bürgermeister gewählt wird, und dass dies darauf hindeutet, dass Qalibaf für eine andere Amtszeit zurückgegeben werden. Er sagt, dass die Vermeidung von Fraktionswahlen für die politische Zukunft der Hauptstadt von entscheidender Bedeutung ist und zu einer hoffnungsvolleren und glücklicheren Bevölkerung und politischen Szene beitragen könnte. Qalibaf lobt, sagt er, der Amtsinhaber habe sich in seinen Erfahrungen als gewählter Amtskollege mit dem Bürgermeister als kompetenter, hart arbeitender Manager erwiesen, der es verdient, seinen Posten zu behalten. Bei den verschiedenen Treffen, die wir im Majlis mit ihm hatten, habe ich ihn als erfolgreichen Stadtmanager mit einer langfristigen Strategie kennengelernt… der Stadtregierung in der gesamten Metropole Teheran, deren Wirkung darin bestand, den Impulsgeber im Herzen der Nation zu entzünden.
Was Qalibaf tat, aber nicht sah. Ahmad Khorram, Arman , 16 Shahrivar 1392/7. September 2013. In der reformistischen Arman , argumentiert der Verkehrsminister der Khatami-Ära, Ahmad Khorram, dass Mohammad Bagher Qalibaf einer zweiten Amtszeit nicht würdig sei. Konkret beschimpft er den Amtsinhaber, weil er aus politischen Gründen städtische Beamte entlassen und eingestellt hat, weil er trotz gegenteiliger Versprechungen eine enorme Ausweitung der Stadtausgaben beaufsichtigt hat und so viel für seine eigene Präsidentschaftskampagne ausgegeben hat, dass es den Verdacht aufkommen lässt, dass er möglicherweise abgeschöpft hat Geld von Stadtkonten. Warum sollte ein Bürgermeister, der gezeigt hat, dass er den Umgang mit Finanzen nicht lernen kann, wie er sollte, dass er die Planung von Bau- und Infrastrukturprojekten nicht ganz versteht und soziale und kulturelle Themen nicht richtig wahrnehmen kann? oder Freundlichkeit und Einfluss zeigen, die im Herzen der Führung des Bürgermeisteramtes arbeiten, für eine Wiederernennung in Betracht gezogen werden? fragt Khorram.