Obamas Rede in Ägypten: Was er der muslimischen Welt sagen sollte

Am 4. Juni 2009 wird US-Präsident Barack Obama in Kairo, Ägypten, eine Rede vor der muslimischen Welt halten. Die Rede kommt zu einem besonders angespannten Moment in den Beziehungen zwischen den Vereinigten Staaten und den rund 1,3 Milliarden Muslimen der Welt, da letztere abwarten, wie der Präsident seine Bemühungen um die Schließung von Guantanamo Bay fortsetzt, um den Irakkrieg zu beenden beenden, unseren Schwerpunkt der nationalen Sicherheit auf Afghanistan und Pakistan verlagern und den israelisch-palästinensischen Frieden fördern.





Um den Kontext für diese Veranstaltung zu schaffen, hat das Saban Center des Brookings-Projekts für die Beziehungen der USA zur islamischen Welt führende Experten und politische Entscheidungsträger aus den Vereinigten Staaten und der muslimischen Welt gebeten, Kommentare zu dem abzugeben, was sie von Präsident Obamas Rede erhoffen . Das Ergebnis ist ein interessanter Einblick in die vielfältigen Antworten, die derzeit von einigen der herausragenden Vordenker der Welt in Betracht gezogen werden.



Weitere Kommentare zu Obamas Rede an die muslimische Welt, die nicht unten aufgeführt sind, finden Sie unter The Washington Post Über den Glauben Seite.



Tod von Edward VII

John L. Esposito
Gründungsdirektor, Prince Alwaleed bin Talal Center for Muslim-Christian Understanding, Georgetown University



Die gute Nachricht ist, dass Barack Obamas Besuch in Kairo und seine Rede von vielen in der muslimischen Welt mit Spannung erwartet werden und weltweite Aufmerksamkeit erhalten werden. Obama wird jedoch herausgefordert sein, auf seinem Antrittsinterview mit Al-Arabiyya und seinen Reden in der Türkei aufzubauen, indem er sein Versprechen eines neuen Weges, der auf gegenseitigem Interesse und gegenseitigem Respekt basiert, konkretisiert.



Im Gegensatz zu George W. Bushs ideologischem Ansatz in der Außenpolitik repräsentiert Obama ein neues Paradigma, das von einem realistischeren Ansatz geprägt ist. Doch Obamas Kombination aus Prinzipien und Pragmatismus wird auf die Probe gestellt, wenn er versucht, die Beziehungen zu alten Verbündeten und populistischen Erwartungen in der muslimischen Welt auszubalancieren.



Kairo bietet eine Gelegenheit, Aspekte von Obamas neuem Paradigma zu konkretisieren, um zu zeigen, dass er bereit ist, in Bezug auf die amerikanische Außenpolitik in der arabischen und muslimischen Welt zu gehen, was er sagt. Wenn Präsident Obama sein Wissen über den Islam und die Muslime, ihre historischen Beiträge zu Geschichte, Kultur und Wissenschaft zeigt und seinen Respekt vor ihnen ausdrückt, werden viele über diese willkommene Abkehr von der Rhetorik des Islamofaschismus und militanter religiöser Führer, Politiker und Experten erfreut sein. Aber das wird nicht reichen. Zumindest warten viele darauf, was Obama sagt, insbesondere bei heiklen Themen wie der palästinensisch-israelischen Frage.

Die Tatsachen vor Ort in der arabischen und muslimischen Welt, die durch die Brutalität des Krieges in Gaza noch verschärft wurden, und die jüngsten starken Erklärungen der Obama-Regierung (des Präsidenten und Außenministers Clinton) gegenüber der Regierung Netanjahu haben zu großen Erwartungen beigetragen. Ohne jedoch näher darzulegen, wie er mit der israelischen Hardliner-Politik umgehen will (wie Netanjahus Post-Obama-Treffen Ablehnung eines totalen Siedlungsstopps und Unterstützung für Siedlungsexpansion, erneute Bekräftigung seines unerschütterlichen Engagements für Israels Kontrolle über a vereintes Jerusalem, Zurückhaltung, von einer Zwei-Staaten-Lösung zu sprechen), wird es als gleich alt, gleich alt angesehen.



Schließlich steht Obama der Realist vor der Frage, wie er mit autoritären arabischen und muslimischen Regimen zusammenarbeiten und gleichzeitig die demokratischen Bestrebungen der Mehrheiten in der muslimischen Welt unterstützen kann, wie dies zunehmend in der Wahlpolitik und in den Aufrufen säkularer und Mainstream-Islamisten in Ägypten und in der gesamten muslimischen Welt für eine größere Machtteilung. Wird er die Verantwortung arabischer und muslimischer Herrscher und Führer für die Entwicklung demokratischerer Gesellschaften unterstreichen?



Dass Präsident Barack Obama den Wunsch, die Vision und die Intelligenz hat, die breitere muslimische Welt zu erreichen, ist ohne Zweifel. Aber wird seine Rede in Kairo die gleiche Bemerkung hervorbringen, die ein hochrangiger Nahost-Diplomat nach seiner Istanbul-Rede gemacht hat: Seine Worte sind wunderbar, aber wir haben noch nicht viel gesehen.

John Bryson Chane
Bischöflicher Bischof von Washington, D.C., Washington National Cathedral



Die Rede von Präsident Obama an die muslimische Welt, die in Ägypten am 4. Es ist kein Geheimnis, dass Beziehungen nach 8 Jahren fehlerhafter US-Außenpolitik repariert werden müssen. Dieser Besuch und die Angebote des Präsidenten werden bestimmen, wie die nächsten 4 Jahre der US-Außenpolitik im Nahen Osten aussehen werden.



Was die Prioritäten betrifft, so muss dieser allererste Besuch des Präsidenten Führern wie König Abdullah von Saudi-Arabien und Präsident Hosni Mubarak von Ägypten versichern, dass die Vereinigten Staaten eine neue kooperative, respektvolle Beziehung anstreben, die den Interessen aller drei Länder dient, insbesondere da diese Interessen versuchen, eine Zwei-Staaten-Lösung zu suchen, die sowohl für Palästina als auch für Israel fair und gerecht ist.

Die zweite besteht darin, eine viel stärkere, kollektive Führung aus den muslimischen Ländern des Nahen Ostens und ihre Führung zu ermutigen, dieses Ziel zu erreichen.



Drittens muss klar sein, dass der Iran eine bedeutende und aufstrebende Macht im Nahen Osten ist. Angesichts der derzeitigen Isolation des Iran von seinen Nachbarn und den Vereinigten Staaten wird dies kein einfacher Verkauf sein. Der Iran spielt eine Schlüsselrolle bei der Beseitigung des zerstörerischen Einflusses der Taliban sowohl in Afghanistan als auch in Pakistan. Und die Interessen des Iran ähneln denen der Vereinigten Staaten und sollten ein gemeinsames Ziel anderer Länder des Nahen Ostens sein.



Die vierte Priorität besteht darin, dass der Präsident sich weiterhin für die Menschenrechte in Saudi-Arabien und Ägypten einsetzt Interessen in der Region.

Die fünfte Priorität besteht darin, dass Präsident Obama versteht und gegenüber den sunnitischen muslimischen Ländern artikulieren kann, dass der Iran und Syrien, beides schiitisch dominierte Länder, bei den kooperativen Bemühungen zum Abbau der Spannungen in der Region erhebliche Unstimmigkeiten verursacht haben. Sunniten und Schiiten müssen ihre religiösen Differenzen und Feindseligkeiten beiseite legen, die zu oft dazu geführt haben, dass diese beiden Interpretationen des Islam zu Hindernissen für den Frieden im Nahen Osten wurden.

zweite Person, die den Mond betritt

Robin Wright
Autor, Träume und Schatten: Die Zukunft des Nahen Ostens

Die Menschen im gesamten Nahen Osten sind erschöpft von jahrzehntelangen Konflikten und autokratischer Herrschaft und verärgert über die gescheiterten Versprechen mehrerer amerikanischer Präsidenten, normalerweise zu Beginn einer neuen Regierung, etwas dagegen zu unternehmen.

Präsident Bush hat insbesondere mit seiner Rede von 2003 Hoffnungen geweckt, in der er zugab, dass die Vereinigten Staaten in den vergangenen 60 Jahren Fehler gemacht haben, indem sie der Stabilität (die unseren Interessen diente) Vorrang vor den Freiheiten (die in ihrem Interesse lagen) gaben. Doch dann tat die Bush-Administration nichts weiter, als weitere Reden zu halten – darunter eine, an die sich die Araber in Kairo besonders erinnern, von Außenministerin Condoleezza Rice.

war letztes Jahr ein Schaltjahr

Sehr unterschiedliche muslimische Gesellschaften teilen heute ein gemeinsames Interesse daran, mehr als eine andere Erklärung zu hören, dass die Vereinigten Staaten sich nicht im Krieg mit der muslimischen Welt befinden oder dass Amerika im letzten Block von Ländern größere Freiheiten unterstützt, um der demokratischen Strömung standzuhalten. Beides wird sie nur noch mehr irritieren. Sie wollen nun Substanz, um gute Absichten zu beweisen. Es ist eine einfache Erwiderung: Wo ist das Rindfleisch?

Umfragen deuten darauf hin, dass sich die muslimische Welt zunehmend gegen den Extremismus wendet, weil militante Gruppen nur zerstören können. Al-Qaida, der Islamische Dschihad und andere haben es versäumt, konkrete Antworten auf die Probleme des täglichen Lebens zu geben, die alle durch die globale Wirtschaftskrise verschlimmert wurden. Damit die USA wirklich ihre Glaubwürdigkeit wiedererlangen und die Trends, die zu 9/11 geführt haben, umkehren können, muss Obama dabei helfen, spezifische Antworten, Ideen und Programme bereitzustellen, die auf die Bedürfnisse der Menschen eingehen – sowohl in wirtschaftlicher als auch in politischer und regionaler Hinsicht wie der arabischen -Israelischer Konflikt.

Die meisten muslimischen Länder sind keine großen Ölproduzenten. Die meisten muslimischen Gesellschaften stehen vor großen demografischen Herausforderungen, da eine große Zahl von Jugendlichen mit begrenzten Beschäftigungsmöglichkeiten konfrontiert ist. Die meisten Regierungen in der islamischen Welt sind sowohl korrupt als auch autokratisch. Und die meisten Regime betreiben zutiefst ineffiziente Volkswirtschaften. Im vergangenen Jahr betrug das BIP Ägyptens, eines Landes mit 82 Millionen Einwohnern, 405 Milliarden Dollar, nicht viel mehr als Walmarts Einnahmen von 379 Milliarden Dollar.

Unterdessen diente die US-Hilfe oft dazu, die Sicherheitskräfte der Regime zu stützen, anstatt Gesellschaften zu entwickeln. In Ägypten besteht die Regierung auch darauf, dass US-Hilfe nur an von der Regierung genehmigte Organisationen gehen sollte. Die aufstrebende Mittelschicht, Unternehmer, kämpfende Technikfreaks, eine neue Generation von Frauen und Jugendlichen wollen US-Hilfe, Ressourcen, Technologie oder Fachwissen, damit sie sich selbst und ihre Gesellschaften weiterentwickeln können.

Suhaib Webb
Imam, Muslimische Amerikanische Gesellschaft

Obamas Besuch bedeutet für mich viele Dinge, und ich habe einige grundlegende Hoffnungen für seinen Besuch. Ich habe ihn unterstützt, weil ich fand, dass sich diese Hoffnungen ständig in seinen Worten, Taten und Richtlinien widerspiegeln. Und es ist dieselbe Botschaft, von der ich hoffe, dass sie hier im Nahen Osten Anklang findet. Ich erwarte zwar nicht, dass er mit einer einzigen Rede die Welt verändert, aber ich erwarte von ihm, dass er die oben genannten Qualitäten bietet und auch Folgendes anspricht:

  1. Die chronische Krankheit diktatorischer autokratischer Regime und Systeme, gepaart mit dem Fehlen kulturell sensibler Freiheiten, trägt am meisten zu den Problemen des Nahen Ostens bei.
  2. Beendigung der Folterpartnerschaften, die in Verbindung mit einigen Staaten des Nahen Ostens und der früheren Regierung verwendet wurden; ein klares Bekenntnis zu den Menschenrechten zum Ausdruck bringen.
  3. Wirtschaftliche Entwicklung, Investitionen und Kooperationen, die dazu dienen würden, das schwelende Problem der Arbeitslosigkeit vieler junger Menschen hier und die Verdunstung einer einst wachsenden Mittelschicht zu bekämpfen.
  4. Eine realistische Kompassposition zur palästinensisch-israelischen Krise.
  5. Aufbau von Bildungs- und Kulturnetzwerken, die der Bildung von Ost und West dienen.
  6. Bieten Sie einen Kompass für die Zukunft. Werden wir die nächsten 100 Jahre wirklich miteinander Krieg führen?
  7. Sprechen Sie die wachsende Realität des politischen Islam an. Ist es möglich, sich zu engagieren, statt politische Islamisten zu diffamieren?

Ich begrüße Präsident Obama dafür, dass er die Schritte unternommen hat, um in den Nahen Osten zu kommen und Amerikas Fall darzulegen. Obwohl ich es weder für fair noch für möglich halte, es allen recht zu machen, bringt Präsident Obama etwas in den Nahen Osten, das von Amerikas Küsten seit einiger Zeit nicht mehr gehört wurde, Hoffnung und eine ausgewogene Führung.