Konfessionelle Gewalt: Radikale Gruppen treiben Binnenvertreibung im Irak voran

Der starke Anstieg von sektiererischen Angriffen, Entführungen und Tötungen nach der Bombardierung des heiligen schiitischen Schreins in Samarras Goldener Moschee im Februar 2006 hat den Irak vor ein explosives Problem gestellt: durch sektiererische Vertreibungen. Zahlen des irakischen Ministeriums für Vertreibung und Migration vom September zeigen, dass sektiererische Gewalt durch sunnitische und schiitische Extremisten seit dem Bombenanschlag in Samarra etwa 39.000 irakische Familien – 234.600 Personen – zur Flucht gezwungen hat. Viele Vertriebene haben bei Verwandten Zuflucht gefunden und sollen sich nicht registriert haben, was bedeutet, dass die tatsächlichen Zahlen weitaus höher sein können.



Dieses Papier baut auf vier Wochen Feldforschung von irakischen Forschern im ganzen Land auf, um eine Bottom-up-Sicht auf die Gewalt und die daraus resultierende Vertreibung zu präsentieren. Hier einige der Ergebnisse:

wer war der erste amerikaner, der im weltraum flog

Führer auf beiden Seiten sagen, dass sie die Gewalt und die daraus resultierende Vertreibung als Teil der historischen Trends betrachten. Sunnitische Führer sehen dies im Licht der Unterdrückung der sunnitischen Minderheit durch die schiitische Mehrheit seit 2003. Schiitische Führer sehen die Gewalt als Fortsetzung der Politik von Saddam Hussein und insbesondere seiner Versuche, eine Schiitenfreier Gürtel um Bagdad.





Gleichzeitig besteht in der irakischen Gesellschaft ein starkes Verlangen nach Recht und Ordnung. Viele normale Leute denken immer noch nicht in Bürgerkriegen, solange es nicht Nachbar gegen Nachbar ist, sondern bewaffnete Schläger, die Zivilisten angreifen. Doch Intoleranz und Misstrauen machen sich vor allem unter der Jugend breit. Straßenslang ist gewalttätig und entmenschlichend. Ein weiteres besorgniserregendes Problem ist, dass die Stämme auf beiden Seiten scheinbar unruhig werden – offene Stammeskonflikte zwischen Stammesgruppen würden der sektiererischen Gewalt eine organisierte, populäre und ländliche Dimension hinzufügen.

Die Gewalt ist weder spontan noch populär. Vertriebene sehen die extremsten religiösen Fronten – das Büro von Muqtada al-Sadr und den Obersten Rat für die Islamische Revolution im Irak (SCIRI) auf der schiitischen Seite sowie die Vereinigung muslimischer Gelehrter (AMS) und die Islamische Partei auf der Seite die sunnitische Seite – als Haupttreiber der sektiererischen Vertreibung. Die Vertreibung trägt eindeutig dazu bei, die politische Agenda dieser extremistischen Gruppen voranzutreiben. Die Gruppen haben in der Tat gemeinsame Ziele: ihr Territorium zu festigen, einen Teil ihres Volkes auf dem Territorium des „anderen“ zu halten und im Kontext einer schwachen Regierung sowohl als Beschützer als auch als Versorger aufzutreten.



Die Vertreibung kann auch zu internen Kämpfen innerhalb der sektenartigen Gemeinschaften beitragen. Das Sadr-Büro wird zum Beispiel wahrscheinlich davon profitieren, wenn arme, urbane Schiiten, die aus Bagdad vertrieben wurden – Menschen, die Sadr wahrscheinlich unterstützen – sich in Gebieten wie Najaf und Kerbala niederlassen, wo Sadr-Milizen im Kampf mit SCIRI gefangen sind. Die Vertriebenen werden zu Schachfiguren in diesem blutigen politischen Kampf.

Es gibt wenige Stimmen der Mäßigung. Die radikalen bewaffneten Gruppen fordern die nationale Einheit im selben Atemzug, wie sie auf der anderen Seite den totalen Krieg geloben. Die Plädoyers der Mainstream-Politiker um Ruhe und Zurückhaltung sind sinnlos. Die derzeitige Regierung von Premierminister Nuri al-Maliki hat sich bislang als unfähig erwiesen, die Gewalt einzudämmen. Die US-Regierung spricht von der Notwendigkeit, die Gewalt zu stoppen, ist jedoch nicht bereit, das dafür erforderliche politische Kapital und Truppen bereitzustellen. Der einzige nationale Führer, der sich konsequent und kraftvoll gegen die Gewalt und insbesondere gegen Vertreibung ausgesprochen hat, ist Großajatollah Ali al-Sistani. Aber sein Einfluss scheint zu schwinden, da der von radikalen schiitischen Gruppen und jüngeren Hardlinern wächst.


Für Kopien des Berichts kontaktieren Sie:
Das Brookings-Bern-Projekt zur Binnenvertreibung,


brookings-bern@brookings.edu

oder (202) 797-6168