Vor einem Jahr unterzeichneten hochrangige Vertreter der Türkei und Israels ein Normalisierungsabkommen, das eine sechsjährige Krise in ihren Beziehungen beendet und den Vorfall von Mavi Marmara vom 31. Mai 2010 endgültig beigelegt hat. In dieser Woche kommt es zu Spannungen zwischen den beiden Ländern über die Situation auf dem Jerusalemer Tempelberg ausgebrochen und erinnert Beamte, Experten und normale Bürger daran, dass die Normalisierung grundlegende Probleme zwischen der Türkei und Israel nicht gelöst hat.
Im letzten Jahr gab es positive Trends in der Beziehung. Israel und die Türkei haben jeweils die Bestimmungen des Normalisierungsabkommens umgesetzt und damit den Weg für die Rückkehr von Botschaftern geebnet.
Israel hat den Familien der neun Türken, die bei dem Vorfall in Mavi Marmara getötet wurden, 22 Millionen Dollar als Entschädigung gezahlt. Es hat auch einige der Beschränkungen für türkische Importe (über Israel) in den Gazastreifen gelockert und hat der Türkei nicht im Weg gestanden, humanitäre Projekte dort voranzutreiben.
Das türkische Parlament verabschiedete ein Gesetz, das alle anhängigen Verfahren gegen Israelis, die in den Vorfall von Mavi Marmara verwickelt waren, aufhebt und alle zukünftigen Versuche, die involvierten Israelis strafrechtlich zu verfolgen, blockiert. Darüber hinaus sagt die Türkei, sie habe die Operationen des militärischen Flügels der Hamas von türkischem Boden aus eingeschränkt, sodass die Hamas in der Türkei nur als politische Bewegung operieren könne.
Zu den weiteren positiven Trends seit Beginn der Normalisierung zählen die Wiederaufnahme des seit langem ins Stocken geratenen politischen und diplomatischen Dialogs zwischen den beiden Regierungen, einschließlich der Einleitung eines offiziellen Energiedialogs, der sich auf ein potenzielles Erdgas-Rahmenabkommen konzentriert.
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Ein weiterer Bereich, in dem gemeinsame Interessen die israelisch-türkischen Beziehungen gestärkt haben, ist der anhaltende Krieg in Syrien, wo beide Länder die wachsende Zusammenarbeit zwischen Russland, dem Iran und der Hisbollah zur Unterstützung des Assad-Regimes misstrauisch beobachten.
Schließlich bleibt der Handel – der die bilateralen Beziehungen während der sechsjährigen diplomatischen Pause über Wasser hielt – mit einem Gesamthandel zwischen den beiden Ländern in Höhe von 3,86 Mrd Israel ist 2016 um 6 Prozent gewachsen.
Im letzten Jahr hat die Beziehung auch mehreren Herausforderungen standgehalten. Einige sind Gepäck von der sechsjährigen Sorte, andere frisch; alle hängen direkt mit der Kritik der Türkei an der israelischen Politik gegenüber den Palästinensern zusammen sowie mit der Vision von Präsident Erdoğan für die Türkei als künftige Führerschaft der muslimischen Welt.
Im vergangenen November sprach Erdoğan in einem langen Interview mit einem israelischen Fernsehsender über Israels Operation 2014 in Gaza und kommentierte, dass er nicht sagen kann, ob Israel oder Hitler barbarischer ist, und fügte hinzu, dass er zwar nicht billige, was Hitler getan habe, aber ich auch nicht von dem, was Israel getan hat. Die Bemerkungen eine hitzige öffentliche Debatte auslösen in Israel wegen seiner Beziehungen zur Türkei, aber die Reaktion der israelischen Regierung war verhalten.
Erdoğan kritisierte auch ein neues Gesetz, das in der Knesset verabschiedet wurde, um den muslimischen Gebetsruf gewisse Einschränkungen aufzuerlegen, und erklärte, es verstoße gegen die Religionsfreiheit. Israel reagierte diesmal, indem es Erdoğan persönlich ins Visier nahm. sagt, dass diejenigen, die im eigenen Land systematisch die Menschenrechte verletzen, sollten nicht belehren und die moralische Überlegenheit über die einzige wirkliche Demokratie der Region einnehmen.
Die Saat der verschärften Spannungen um Jerusalem, die am 14. Juli begannen, lässt sich auf den 2011 ausbrechenden Arabischen Frühling zurückführen, den Erdoğan (als Premierminister, der eine islamistische Partei mit einer muslimischen Ideologie anführt) als Chance sah dass die Türkei eine führende Rolle in der arabischen und muslimischen Welt übernimmt. Enge Verbindungen zum jüdischen Staat wurden für Erdoğan bei der Umsetzung seiner Vision als Hindernis angesehen, und daher passte die sechsjährige Trennung von Israel zu Erdoans Plänen. Seine Kritik an der israelischen Politik gegenüber den Palästinensern, verbunden mit dem Bestreben, die muslimische Welt anzuführen, trugen zu einer größeren Solidarität mit den Palästinensern und auch zu dem Wunsch nach einer größeren Rolle in Bezug auf die muslimischen heiligen Stätten in Jerusalem bei. Unter Erdoğans Direktive verstärkte die Türkei ihr Engagement in Angelegenheiten, die Ost-Jerusalem und die muslimischen heiligen Stätten (insbesondere die Al-Aqsa-Moschee) betreffen, sowie ihr Engagement für palästinensisch-arabische Bürger Israels (einschließlich angeblicher Verbindungen zur der Muslimbruderschaft angeschlossenen Islamischen Bewegung). , Nördlicher Zweig). Im Mai 2017 rief Erdoğan auf einer Konferenz zu Jerusalem in Istanbul Türken und Muslime auf der ganzen Welt auf, die Al-Aqsa-Moschee zu besuchen und sich für den palästinensischen Kampf einzusetzen. Jeder Tag, an dem Jerusalem besetzt ist, ist eine Beleidigung für uns, er fügte hinzu . Er verglich die israelische Besatzung mit dem Apartheidsregime Südafrikas und warnte die USA davor, ihre Botschaft von Tel Aviv nach Jerusalem zu verlegen.
Im Juni 2017 berichtete die mit Premierminister Netanjahu eng verbundene israelische Tageszeitung Hayom über die Arbeit der türkischen Agentur für Zusammenarbeit und Koordinierung (TIKA) in Ostjerusalem: Sie führte in 12 Jahren insgesamt 71 Projekte durch, darunter die Restaurierung von der Halbmond auf der vergoldeten Felsendom-Moschee. Das Papier stellte türkische Motivationen in Frage und mehrere israelische Mitglieder der Knesset äußerten Bedenken. Türkische Beamte wiesen den Bericht zurück und unterstrichen das Ziel der Türkei, die Geschichte und Kultur Palästinas, Jerusalems und der Al-Aqsa-Moschee zu fördern.
Der Terroranschlag vom 14. Juli auf den Tempelberg und die Entscheidung Israels, das Gelände vorübergehend zu schließen – und später Metalldetektoren an mehreren Eingängen anzubringen, deren Entfernung es sich weigerte – führten bald zu einer Auseinandersetzung darüber, wer in Ostjerusalem das Sagen hat. Sie liegt zwischen einer Front der Muslimbruderschaft, bestehend aus der Türkei, Katar, Hamas und dem nördlichen Zweig der Islamischen Bewegung (die eine aggressivere Agenda vorantreibt) und einer gemäßigteren Front, zu der Jordanien, Ägypten und manchmal die Führung der Palästinensischen Autonomiebehörde gehörten. Erdoğans hetzerische Rhetorik und öffentliche Angriffe gegen Israels Umgang mit der Krise trugen sicherlich dazu bei, die Spannungen auf dem Tempelberg zu schüren. Zwischen der Türkei und Israel brach ein Wortgefecht aus. Der führende türkische Geistliche, Mehmet Gormez, verurteilte die Schließung von Al-Aqsa durch Israel, während das Außenministerium in Ankara eine Erklärung veröffentlichte, in der sowohl die Gewalt als auch . verurteilt wurden gefordert eine Öffnung von Haram al-Sharif für Gläubige durch die sofortige Aufhebung des von Israel verhängten Einreiseverbots.
Der stellvertretende türkische Ministerpräsident Numan Kurtulmus beschrieb die israelische Schließung als inakzeptable Entscheidung und als Verbrechen gegen die Menschlichkeit.
Nachdem Israel am 21. Juli beschloss, die Metalldetektoren für das Freitagsgebet an Ort und Stelle zu lassen, verurteilte Erdoğan öffentlich Israels Umgang mit der Krise, forderte die internationale Gemeinschaft auf, einzugreifen, kritisierte Israels exzessiven Einsatz von Gewalt und forderte Israel auf, die Metalldetektoren sofort und rufen die Muslime der Welt auf, nach Jerusalem zu kommen und beim Schutz der al-Aqsa-Moschee mitzuhelfen. Erdoğan betonte, dass das Osmanische Reich hatte vier Jahrhunderte lang über die Al-Aqsa-Moschee geherrscht und dies angesichts der heutigen Grausamkeit mit großer Feinheit und Sensibilität [in scharfem Kontrast] getan.
Israel reagierte wütend , und stellt fest, dass Erdoğan die letzte Person ist, die Israel angesichts seiner Haltung gegenüber Zyprioten und Kurden belehren kann. Die Tage des Osmanischen Reiches sind vorbei. Jerusalem war, ist und bleibt die Hauptstadt des jüdischen Volkes.
Israelische Politiker forderten eine Überprüfung der Beziehungen zur Türkei, und das Oppositionsmitglied der Knesset Yair Lapid ging noch einen Schritt weiter und schlug vor, dass Israel ein unabhängiges Kurdistan und den Völkermord an den Armeniern anerkennen sollte.
erster Frühlingstag 2010
Da Israel die Metalldetektoren und alle anderen Geräte entfernt hat und praktisch den Status quo vor dem 14. Juli wiederhergestellt hat, haben die Gläubigen begonnen, zum Tempelberg zurückzukehren. Es kann zwar noch mehrere Tage dauern, bis die Spannungen nachlassen, aber die Ereignisse der letzten Wochen in Jerusalem haben die aufkommende Normalisierung zwischen den beiden Ländern deutlich gezeichnet. Die Trump-Administration betrachtet die Türkei als kritischen Akteur im Nahen Osten und versucht, die Spannungen mit Ankara abzubauen. Darüber hinaus unterstützt Trump Israel sehr, und er und Netanjahu haben eine enge und freundschaftliche Beziehung. In diesem Zusammenhang wäre es für die US-Administration ratsam, die sich entwickelnden türkisch-israelischen Beziehungen zu beobachten und nicht davor zurückzuschrecken, einzugreifen, wenn die Spannungen zwischen den beiden traditionellen Verbündeten Amerikas im Nahen Osten eskalieren.