Warum wir das Etikett „gemäßigte Muslime“ wegwerfen sollten

Nach dem Charlie Hebdo-Angriff im Januar Komiker Bill Maher getwittert dass Muslime keine gemäßigten Muslime sind, es sei denn, Muslime befürworten das Recht von irgendjemandem, sich über eine Religion/einen Propheten lustig zu machen. Da der Nahe Osten ins Chaos versunken ist, hat sich die Suche nach gemäßigten Muslimen intensiviert. Sobald jemand gefunden ist, muss er oder sie gefeiert, umarmt und eine Plattform erhalten, um die gute Nachricht zu verbreiten – vorzugsweise auf Englisch oder Französisch.





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So wie wir den Begriff verwenden, bedeutet moderat wenig mehr als Menschen, die wir mögen oder denen wir zustimmen. Fast immer signalisiert es Mäßigung gegenüber amerikanischen oder europäischen Standards des Liberalismus, der Meinungsfreiheit, der Gleichstellung der Geschlechter und so weiter. Doch in ihren eigenen Ländern gelten Menschen, die den Islam entpolitisieren und die Religion privatisieren wollen, nicht als gemäßigt; sie werden als berührungslos angesehen.



Die Aufstellung eines gemäßigten Ideals lässt uns Amerikaner von unserer eigenen katastrophalen Politik in der Region abhängen. Wir können auf die Idee zurückgreifen, dass wenn nur Muslime eine Reformation hätten genau wie Christen würden sie sich zusammentun. In Kriegsgebieten wie Syrien beklagen wir, dass es nicht genug moderate Rebellen gibt, die wir unterstützen können. Warum genau sollten Menschen, die bereit sind, für eine Sache zu töten und zu sterben, sich darum kümmern, gemäßigt zu sein?



Die Suche nach gemäßigten Muslimen missversteht die Natur der Gesellschaften, die wir ändern wollen. Es wäre beispielsweise äußerst schwierig, viele Ägypter zu finden, die öffentlich das Recht bekräftigen, den Propheten Mohammed zu lästern. Das Spektrum ist so konservativ verzerrt, dass in Ländern wie Ägypten sogar sogenannte Säkularisten sagen und glaube ganz unliberale Dinge.



Der Subtext so vieler Debatten über den Islam und den Nahen Osten ist Frustration und Ungeduld gegenüber Muslimen, die nicht in unser liberales, säkulares Zeitalter eintreten. So gut gemeint sein mag, solche Diskussionen sind herablassend und kontraproduktiv. Wir sollten Muslime nicht in Kisten stecken, die wenig mit den Gemeinschaften zu tun haben, in denen sie leben.



Dieses Stück erschien ursprünglich im Washington Post .