Die kurvenreiche Straße der arabischen Übergänge und Europas schwache Hand

Wieder einmal macht der Nahe Osten eine Reihe unvorhersehbarer Umwege, bei denen scheinbar nichts nach Plan verläuft.





Tunesien, gilt als Vorreiter in der Region, Ursprung der Jasminrevolution, Symbol für einen reibungslosen Übergangsprozess, geprägt von Konsens und Inklusion, ist zerrissen von ideologischen Spaltungen, politischer Gewalt, Wirtschaftskrise und einem breiteren Misstrauen in die eigene Leistungsfähigkeit den aktuellen Stillstand überwinden.



Ägypten, das als der Bad Boy der Revolutionen gilt, setzt seinen holprigen Weg zu einer neuen Regierungsform und den Beziehungen zwischen Staat und Gesellschaft fort. Die neue Verfassung ist nach sorgfältiger Analyse weniger revolutionär, als sie erscheinen mag. Obwohl es in Bezug auf die Einschränkung der bürgerlichen Freiheiten, einschließlich der Minderheiten- und Frauenrechte, nicht extrem gefährlich ist, wird es nach Ansicht vieler wahrscheinlich Probleme verursachen, da es vage und Nebeneinander von Artikeln und Normen ist, die einen Konsistenztest nicht bestehen. Die Wirtschaft, die bis vor kurzem durch einen IWF-Kredit vor der Rettung schien, droht nun (angesichts der schnell sinkenden Geldreserven in einem gesamtwirtschaftlich fragilen Kontext) zu entgleisen, wenn kein Abkommen ausgehandelt wird.



Gemeinsam ist dem ägyptischen und dem tunesischen Übergang die Kritik ihrer islamistischen Regierungsparteien an der Bereitstellung der ihnen anvertrauten öffentlichen Güter. Oft wird die mangelnde Kompetenz, die Unerfahrenheit, die Spaltung dieser Parteien angeführt. Das persönliche Charisma der neu gewählten Führer in keinem der Länder reicht aus, um die Unzufriedenheit und das Unbehagen der Öffentlichkeit zu besänftigen. Beide Länder zeigen, wie schwierig es ist, politische Kulturen zu verändern und sich neuen anzupassen: Die Anfechtung ist zwar weit verbreiteter als vor den Revolutionen, aber längst nicht zum Standard geworden. Die nach dem Beginn der Revolution gegründete unabhängige ägyptische Gewerkschaft kämpft um ihre Tätigkeit und einige ihrer Mitglieder wurden verfolgt. Spaltungen nehmen in beiden Ländern viele Formen an, beschränken sich aber nicht auf die zwischen Säkularisten und Islamisten unterschiedlicher Couleur oder zwischen Stadt und Land oder sogar übergreifend, beispielsweise in sozioökonomischen Fragen. Dort verteidigen die ägyptischen Muslimbrüder unerwartet ihr marktwirtschaftliches, neoliberales Weltbild, während die tunesische Ennahda weniger strikt an diesem Paradigma festhält.



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