Der internationale Fußball, weltweit oft als Fußball bekannt, ist zweifellos ein Nutznießer und ein Symbol der Globalisierung. Über 70 Prozent der Spieler der diesjährigen FIFA Fussball-Weltmeisterschaft spielen professionell für Vereine außerhalb ihres Heimatlandes. Chinesische Sponsoren haben 835 Millionen US-Dollar für die Veranstaltung ausgegeben und damit mehr als ein Drittel ihrer Werbeeinnahmen beigetragen, obwohl sich China nicht für das Turnier qualifiziert hat. Der transnationale Charakter des Fußballs hat in vielerlei Hinsicht dazu beigetragen, Unterschiede und Vorurteile abzubauen: Zwei Jahrzehnte, nachdem der in Nigeria geborene polnische Star Emmanuel Olisadebe unterworfen zu Affengeräuschen und Bananen, die ihm von seinen eigenen Fans, dem Nigerianer Ahmed Musa, der im Klub ZSKA Moskau aufblühte, zugeworfen wurde. charakterisiert in Russland zu spielen, als zu Hause zu spielen. In der Zwischenzeit wurde der Ägypter Mohammed Salah, der jedes Tor für seinen Verein Liverpool mit einem Kniefall im Gebet feiert, in England zum Spieler des Jahres 2018 gewählt, gerade als sich die britische Regierung mit heiklen Fragen der Einwanderung und Islamophobie auseinandersetzt.
Inmitten dieser Wohlfühlgeschichten gibt es jedoch viele Anzeichen dafür, dass Nationalismus, ethnische Spannungen und rassistische Vorurteile im internationalen Fußball lebendig sind. Die diesjährige WM war da keine Ausnahme. Während das Turnier glücklicherweise gegen die schlimmsten Exzesse des Tribalismus immun war, zeigen mehrere Vorfälle die Grenzen seines globalisierenden Einflusses.
Fragen des Nationalismus waren bereits im Vorfeld des diesjährigen Turniers offenkundig. Im vergangenen Jahr war Spaniens Verteidiger Gerard Pique ausgebuht von den Fans seiner Nationalmannschaft für seine offene Unterstützung der katalanischen Unabhängigkeit. Bei der letzten Europameisterschaft 2016 kämpften russische und englische Fußball-Hooligans in den Straßen von Marseille . Als Reaktion darauf gab der russische Präsident Wladimir Putin zunächst nach verspottet (Ich weiß nicht, wie 200 Fans mehrere tausend Engländer verletzen konnten.) bevor sich die russische Regierung verspätet von der Gewalt distanzierte und sich ihrer Verantwortung als Gastgeber der WM 2018 bewusst war.
Fußball hat nicht nur den Nationalismus geschürt, sondern auch einige der schlimmsten ethnischen und religiösen Stereotypen hervorgebracht. Beispielsweise sind gegnerische Fans traditioneller jüdischer Fußballvereine – Tottenham Hotspur in England oder Ajax in den Niederlanden – bekannt dafür, dass sie machen zischende Geräusche die Gaskammern imitieren sollen. In Deutschland sollen angeblich bestimmte Fußball-Hooligan-Gruppen kooperieren mit Neonazi Gruppen, auch zum Waffentraining.
Zu ihrer Ehre haben die Fußballbehörden anerkannter Rassismus ein großes Problem darstellt und einige Schritte unternommen hat, um es anzugehen. Aber beiläufiger Rassismus geht trotzdem weiter. Im vergangenen Jahr hat der Star des französischen Teams, Antoine Griezmann, Gesendet ein Bild von sich selbst online gekleidet als Harlem Globetrotter für eine 80er-Jahre-Mottoparty, komplett mit schwarzes Gesicht . Nach dem vorhersehbar Empörung, Griezmann hat das Bild schnell gelöscht und eine oberflächliche gemacht Entschuldigung . Die Kontroverse war umso dramatischer, als Griezmann für eine der rassisch und ethnisch vielfältigsten Nationalmannschaften Europas spielt, so wie einst der französische rechtsextreme Führer Jean-Marie Le Pen namens es ist kein echtes französisches Team.
Fans haben sich der Unsensibilität ebenso schuldig gemacht wie die Spieler selbst. Mexikos Aufstieg in die zweite Runde der diesjährigen WM war eine direkte Folge der Niederlage Südkoreas gegen Deutschland. Viele Mexikaner, die Südkorea ihre Dankbarkeit ausdrücken möchten, gepostete Bilder von sich selbst online mit an die Seite gezogenen Augen. Obwohl diese Fans vielleicht nicht die Absicht hatten, sie zu beleidigen, war ihre rassistische Stereotypisierung von Asiaten offensichtlich.
Abgesehen von Fragen der Rasse wurden während dieser Weltmeisterschaft gelegentlich ethnische und nationale Demonstrationen gezeigt. In einem Gruppenspiel machten zwei Schweizer Spieler kosovarischer Abstammung einen albanischen Nationalisten Geste während er gegen Serbien spielte und an die ethnisch-religiösen Konflikte erinnerte, die den Balkan in den 1990er Jahren heimgesucht haben. Dass die Schweiz eine der unterschiedlichste Kader in dem Turnier, das aus fünf in Afrika und drei auf dem Balkan geborenen Spielern sowie sieben Einwanderern der zweiten Generation besteht, trug nur noch zu den vielen Ironien des Vorfalls bei. Und während er sich schnell von seinen Kommentaren distanzierte, distanzierte sich der kroatische Verteidiger Domagoj Vida, der viele Jahre für Dynamo Kiew spielte, gefeiert den Viertelfinalsieg seines Landes über Gastgeber Russland, indem er der Ukraine Ruhm zurufe, ein Slogan, der mit antirussischen Protesten in Verbindung gebracht wird.
Wenn eine Schlüsselfrage unserer Zeit lautet, ob die Kräfte der Globalisierung oder des Nationalismus siegen werden, könnte der internationale Fußball der Kanarienvogel in der sprichwörtlichen Kohlengrube sein. Es gibt sicherlich viele Gründe, sich im WM als Feier der Globalisierung . Aber auch die weit verbreitete Annahme, die Globalisierung führe unweigerlich zu mehr Weltoffenheit, Toleranz und Verständnis, reicht nicht aus. Wenn internationale Akteure – Teil einer verfeinerten Elite, die den Globus bereist, mehrere Sprachen spricht und ihr Geschäft in mehreren Ländern ausübt – so leicht auf Nationalismus oder Rassenstereotypen zurückgreifen können, ist es vielleicht an der Zeit, mit hauchdünnen Vorstellungen von unvermeidlichem Universalismus abzutun.
